000 02942aam a2200289 i 4500
003 KPN
005 20260309143044.0
008 20260309b 00| 0 my d
020 _a9789671471876
_qhardcover
_cRM91.20
040 _cKPN
082 0 4 _a297.26 ALA 2020
_223
090 0 0 _a297.26 ALA 2020
_bALA
100 1 _aAl-Attas, Syed Muhammad Naquib,
_cTan Sri, Prof., Dr.,
_d1931-
_eauthor.
245 1 0 _aIslam dan sekularisme /
_cSyed Muhammad Naquib Al-Attas ; Diterjemahkan oleh: Khalif Muammar A. Harris ; Ketua Editor Wan Mohd Nor Wan Daud
246 3 3 _iTranslation of:
_aIslam and secularism
264 1 _aKuala Lumpur :
_bPusat Pengajian Tinggi Islam, Sains dan Peradaban Raja Zarith Sofiah (Rzs-Casis),
_c2020
300 _axx, 236 pages ;
_c22 cm
500 _aContains verses from the Qur'an and quotes from the Hadith
500 _aIncludes index
521 _a"Islam dan Sekularisme" karya Profesor Dr Syed Muhammad Naquib al-Attas ini adalah sebuah karya agung kulli, sejagat atau universal, karena seluruh isi kandungannya membincang dan menganalisa perkara-perkara paling asas dalam kebudayaan Barat dan agama Islam. Pendekatannya sekaligus ilmiah dengan hujjah yang kukuh dan dalil yang mengagumkan. Pendekatannya juga bersifat amaliah apabila merencanakan perubahan kurikulum dan penubuhan institusi pengajian tinggi sebagai wahana paling stategik mengembalikan kekuatan dan kemajuan umat Islam sedunia. Kerap kali saya tegaskan bahwa titikan dan perjuangan pembaharuan keilmuan Islam al-Attas bersifat pergerakan teguh (dynamic stabilism) berbanding golongan modernis dan pasca modernis yang giat bergerak merubah setiap perkara yang dianggap berlawanan dengan tuntutan masa kini. yang kini dipacu oleh aliran sekularisasi. Selepas hampir satu kurun gerakan ini telah menimbulkan banyak perubahan tapi tidak juga berjaya memajukan umat setanding dengan Barat. Pergerakan teguh juga berbeda dengan gerakan tradisionalis dan konservatif yang gigih mempertahankan segala pemikiran dan institusi warisan tanpa mengambil-kira keperluan perubahan yang sah sehingga menimbulkan kejumudan yang merugikan. Pemikiran al-Attas meneguhkan kembali pandangan alam Islam yang disepakati para leluhur agung sekian lama, serta mengukuhkan keyakinan kepada struktur dan dasar akhlak dan perundangannya dalam menghadapi tantangan-tantangan masa kini. Ini dilakukan dengan penuh wibawa keilmuan, tegas, dan berdaya cipta dengan memahami unsur-unsur kekal (al-thawabit) dan berubah (al-mutaghayyirat) dalam tradisi Islam dan dalam tradisi modern dan berani bertindak sepatutnya mengikut derajatnya masing-masing. - Profesor Dr Wan Mohd Nor Wan Daud (Guru Besar Pemikiran Islam Universiti Kebangsaan Malaysia)
650 1 0 _aIslam and secularism
650 2 0 _aSecularism
650 2 0 _aGovernment publications
_zMalaysia
700 0 _aKhalif Muammar A. Harris,
_etranslator.
700 0 _aWan Mohd. Nor Wan Daud,
_eeditor.
942 _2ddc
_c1
_n0
999 _c1731
_d1731